#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. פת הנמצאת בפסח בכלי ואינו יודע אם היא חמץ או מצה, האם הפת מותרת בפסח?	"בסתמא - ודאי מותרת דאזלינן בתר בתרא.<p dir=""rtl"">אם היא מעופשת - אם רבו ימי מצה ויש לתלות שהתעפשה בפסח, מותרת, אפ' מעופשת ביותר מותרת ותולים שמחמת שנתן עליה כל פעם פת חמה התעפשה ביותר.</p>"	פסחים ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ז. האם אזלינן בתר בתרא, והיכן זה נפק&quot;מ בסוגיתנו (2)?<p dir=""rtl"">כיצד תתבאר הבריתא 'ר' יוסי בר יהודה אומר תיבה שנשתמשו בה מעות חולין ומעות מעשר אם רוב חולין חולין אם רוב מעשר מעשר' (3)?</p>"	"אזלינן בתר בתרא. לכן מעות שנמצאו בירושלים בשאר ימות השנה חולין, ולא חוששים שנשאר מימות הרגל, שאז הם בחזקת מעשר, כיון ששוקי ירושלם עשוין להתכבד בכל יום. כמו כן פת הנמצאת בפסח מותרת, דאזלינן בתר בתרא.<p dir=""rtl"">בפרוש הבריתא, רנב&quot;י ביאר שאינו יודע אלו מעות של מעשר ואלו של חולין, רב זביד אמר כגון שנשתמשו ציבורים ציבורים (ביום אחד), רב פפא כגון שנמצא בגומא.</p>"	פסחים ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ז: הבודק מה מברך?<p dir=""rtl"">ומה הדין במילה, שחיטה ולולב?</p>"	"רב פפי בשם רבא לבער חמץ, רב פפא בשם רבא על ביעור חמץ. לבער לכו&quot;ע משמע להבא, נחלקו האם על ביעור חמץ גם משמע להבא, להלכה אומר על ביעור חמץ.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד שעל משמע לשעבר: על מילה - אם אבי הבן מל, מברך למול, אם אחרים מלים מברכים על המילה, שהרי אינן מחויבים למול.</p><p dir=""rtl"">בשחיטה - אם חייב לשחוט כפסח וחטאת, מברך לשחוט, אבל בחולין מברך על השחיטה שאינו מחוייב לשחוט.</p><p dir=""rtl"">נטילת לולב - כיון שיצא כשהגביה מברך על נטילת לולב.</p>"	פסחים ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ז: מתי מברכים על המצות?<p dir=""rtl"">ומה הביאור ב'עובר לעשיתן'? </p>"	"כל המצות מברך עליהם עובר לעשיתם, חוץ מהטבילה, דגברי לא חזי (לרש&quot;י טבילת בעלי קרי ולתוס' טבילת גר).<p dir=""rtl"">'עובר', הינו קודם, לרנב&quot;י כדכתיב &quot;ויעבור את הכושי&quot;, אביי אמר &quot;והוא עובר לפניהם&quot;, אב&quot;א מדכתיב &quot;ויעבור מלכם לפניהם&quot;.</p>"	פסחים ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: מנין שבודקים את החמץ לאור הנר?	"למדנו מציאה ממציאה דכתיב &quot;שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם&quot; וכתיב התם &quot;ויחפש בגדול החל ובקטן כלה וימצא&quot;.<p dir=""rtl"">מציאה מחיפוש, דידיה. </p><p dir=""rtl"">וחיפוש מנרות, דכתיב &quot;בעת ההיא אחפש את ירושלים בנרות&quot;.</p><p dir=""rtl"">ונרות מנר, דכתיב &quot;נר ה' נשמת אדם חופש כל חדרי בטן&quot;. ונצרך פסוק זה, דס&quot;ד אחפש את ירושלם בנרות כדי למצוא רק עונות גדולים קמ&quot;ל נר ה' וגו'.</p>"	פסחים ז:		
